Published in January 2025Go Ahead #4
 |
 |
В этом интервью мы отправляемся на Дальний Восток России, в уголок мира, сохранившийся между дикими степями Монголии и побережьем Японского моря. Наше путешествие приведет нас в Хабаровск, город России, граничащий с Китаем по реке Амур. Здесь мы встречаемся с Димой, вокалистом и основателем кришнакор группы xSOBERx. Как у тебя дела, Дима? Не мог бы ты рассказать нам немного больше о себе, чтобы начать это интервью?
Sober: Пожалуйста, примите мои скромные поклоны. Хочу начать с того, что я счастливая душа, и в 2017 году мне посчастливилось соприкоснуться со Святым Именем Господа, и по сей день у меня есть возможность совмещать служение через музыку, которую я люблю. Я родился и вырос на Дальнем Востоке, где дикая природа и суровые, но искренние люди. С 15 лет я познакомился с андеграундной панк-хардкор тусовкой и по сей день остаюсь в ней. Я играл в разных группах - от олдскульного панк-хардкора до битдаун-хардкора. Большую часть своей жизни я был далек от религии и занимался тяжелой атлетикой! Но по милости Господа в какой-то момент все изменилось, и я встретил на улице преданного, который дал мне частицу бхакти-йоги, и маленькими шагами я начал очищать свое сердце. Я был стрейт-эдж с 15 лет и, далекий от сознания Кришны, следовал многим принципам. Я нес в себе цель духовного роста, и когда я решил впервые прийти в храм, многие правила были легко приняты, включая вегетарианство.
Нитай: Да, эта духовность, основанная на ведическом знании, - прежде всего образ жизни, очень закрытый, как ты сказал, с прямыми принципами, но в то же время очень открытый. Пока следуешь основам и добавляешь Кришну в свою жизнь, можно заниматься всем, что нравится, например музыкой. Как ты решил создать xSOBERx и каков фактический состав группы?
Sober: Когда я начал практиковать, ходить на утренние служения, готовить прасад (одухотворенную вегетарианскую пищу), я отошел от музыкальной деятельности на панк-сцене, но со временем я спросил себя, насколько полезен я буду в служении, и понял, что лучше всего заниматься музыкальной проповедью, потому что музыка - это вибрации и сильная энергия. Послушав лекции духовных учителей, я убедился, что в панк-сцене и проповеди Кришны нет противоречий, потому что в современном мире ценности ведической культуры близки к панку и контркультуре. Посоветовавшись с шикша-гуру в нашем храме, я получил благословение на служение через такую музыку и начал с того, что записал первый альбом с основными вайшнавскими бхаджанами. На первых концертах люди уже пели Святые Имена и раздавали прасад, и я почувствовал такое волшебство, видя, как страсть и невежество превращаются в доброту на лицах слушателей. Меня также вдохновил пример Рэя Каппо, который вместе со многими участниками нью-йоркской хардкор-сцены смог совместить проповедь, образ жизни вайшнава и хардкор.
Нитай: Да, очевидно, что Shelter оставил большой след и вдохновляет многих людей, включая меня!
Sober: Джай Рагхунатх!
Нитай: Ваш первый альбом, как ты сказал, это ведические гимны, воспетые под настроение хардкор-панка, а ваш последний релиз - LP Sattva.
Sober: Да, Sattva - третий. Первый альбом - Bhakti. Второй - Kali Yuga.
Нитай: А еще есть сплит на три части и сингл, это так?
Sober: Да.
Нитай: Названия ваших песен (в переводе с кириллицы) звучат так: «Не убий», «Вкус Твоего Имени», «Когда мы забыли про Бога» и т.д. Очень позитивное содержание и духовная направленность, как вы сказали. Как ребята на российской хардкор-сцене воспринимают ваше послание? И вообще, насколько люди в России открыты к духовности или религиозному принципу в целом?
Sober: Да, поначалу это, конечно, вызывало отрицание, и это было нелегко. Но после пары выступлений, где мы говорили со всеми на духовные темы, некоторые начали ходить в храм. На хардкор-сцене, в целом, люди дружелюбные, и это не воспринималось агрессивно. Но особого развития это не получило, потому что панк-движение в своем большинстве не поддерживает духовную концепцию. Но все же, по милости Кришны, я увидел, что интерес начал расти, начиная с Дальнего Востока и далее по всей России, и есть поклонники из Москвы, которые пишут слова благодарности, и мы иногда вместе обсуждаем темы перехода к духовной практике и отношениям с Богом.
Нитай: Пришлось ли вам адаптировать свое послание, чтобы оно было легко воспринято людьми?
Sober: Ну, конечно, я адаптировал послание и добавил больше треков на русском языке, чтобы сделать его более понятным. Потому что многие люди воспринимают ведические гимны просто как экзотику.
Нитай: Вы первая группа в России, совмещающая Кришну и хардкор, или вы знаете еще одну группу, которая делала это до вас?
Sober: Вообще, в 90-е годы было много альтернативных российских групп, которые принимали индуизм и носили кантхималы, но кого я могу назвать первой группой, так это «Небо здесь». Возможно, мы первые на российской хардкор-сцене, но также, возможно, есть много неизвестных групп. На данный момент есть еще группа из Санкт-Петербурга Supersoul.
Нитай: Supersoul - отличная группа, мне тоже нравится их музыка. Кажется, есть еще Neven из Сербии, и я открыл для себя Принцип Ахимсы, играющую регги-даб музыку.
Sober: Да, этот парень из Принцип Ахимсы - наш хороший друг, мы с ним очень часто общаемся. Он из Беларуси, мы записали с ним совместную работу на альбоме Kali-Yuga, на треке “Знай!”. Этот трек посвящен принципу Ахимсы.
Нитай: Отлично. Сейчас вы работаете над новым альбомом с xSOBERx? Каков следующий шаг вашей группы?
Sober: Ну, в треках альбома Sattva уже можно заметить, что произошла некая реконструкция стиля. Мы уже начали экспериментировать и вносить разнообразие, появилось больше мелодики. Мы стали сочетать фольклор и даже немного с посланиями христианских святых и святых старообрядческой русской церкви. А также, конечно, из ведической культуры.
Следующий релиз будет максимально мелодичным, будет больше атмосферной музыки, а где-то и этнической фольклорной акустики, будет меньше хардкор-панка. Но мы уже все больше и больше отходим от этого стиля и добавляем больше экспериментов, но сама суть, которая заключается в проповеди ведической духовной культуры и ее ценностей, останется.
Нитай: Замечательно. Действительно, во вступлении к альбому Sattva я услышал более традиционные мелодичные аранжировки с гитарой, которые заставили меня вспомнить, например, традиционную алтайскую музыку (такую как Altai Kai, Hun Hur Tuu) или, может быть, монгольскую метал-группу The Hu.
Sober: Вообще, я большой поклонник народной и этнической музыки, и в проекте SOBER, в принципе, можно уловить сочетание всего этого, я не могу сказать, что на меня повлияла какая-то традиционная музыка, связанная с моим местом, где я живу. Но я люблю, в принципе, все фольклорно-этнические композиции, а также грузинские. Половина моей семьи из Грузии, мой дедушка - грузин, и я очень много практиковался в грузинских фольклорных песнях. Ну, и открою небольшой секрет, следующий альбом будет называться Rajas, там будет много текста с актуальными современными проблемами общества. Это помимо духовной проповеди.
Нитай: Не могли бы вы рассказать, как духовность может помочь в решении актуальных проблем и ограничений, с которыми сейчас сталкивается наше современное общество?
Sober: Мы живем в материальном мире, который является миром двойственности, страданий и непостоянства, тем более что сейчас идет Кали-юга. Мы не можем изменить это время, его реакции и его результат, но мы можем помочь многим душам, в том числе и себе, освободиться и вернуться к Богу. Мы не можем изменить что-либо глобально здесь, потому что мы не являемся творцами этого мира, но мы можем помочь многим освободиться. Мы можем только создать фундамент для духовной жизни, и мы можем изменить себя, но мы не можем полностью изменить мир сейчас.
Внешне мы можем жить в Кали-югу, но внутренне мы всегда остаемся в Сатья-юге. Поэтому первое, с чего мы начинаем, - это даем некоторые знания: наставления из «Бхагавад-гиты», что Бог - это личность, даем понять людям, что они не тело, а духовная душа, в первую очередь, видим, что в этом мире нам ничего не принадлежит, особенно сейчас, когда есть культ тела, культ материализма. Это лишь начало понимания, которое освободит человека от привязанности к временным вещам. И тогда они смогут развить любовь к Творцу, любовь к Богу, к Кришне.
И, конечно, мы произносим Святое Имя на концертах, и когда человек уже познакомился со Святым Именем, тогда все зависит от Кришны. Мы здесь больше не нужны. Тогда Кришна полностью направляет человека на путь духовного роста и на дорогу домой.
Нитай: Спасибо за ответ. Если вы хотите добавить что-то еще, прежде чем закончить интервью, пожалуйста, продолжайте!
Sober: Большое спасибо за создание сообщества преданных по всему миру, я очень рад, что у меня есть возможность поделиться с вами своими результатами! И наконец, я хотел бы выразить свое почтение вайшнавам моего города, которые передали мне вкус к духовности и мотивировали меня проповедовать дальше. Мои поклоны Шриле Прабхупаде, который создал объединение духовных общин по всему миру и дал нам это знание. Я также выражаю свое почтение духовному учителю Чайтанье Чандре Чарану прабху и благодарен за ту милость, которой он благословил меня на служение.
Нитай: Джай Шрила Прабхупада, вся слава преданным со всего мира. Большое спасибо за это интервью и обмен мнениями. Санкиртана ки джай!
Спустя 9 месяцев после того, как мы взяли это интервью, xSOBERx начали давать акустические концерты, пока их полный состав не воссоединится. Скоро выйдет новый альбом («Rajas») с инструментальной и разнообразной композицией, с этническими, метальными и более атмосферными элементами. Релиз состоится примерно летом, он будет составлен из одного трека, разделенного на 3 части, гармонично связанные друг с другом.
